LEET MI Explain

  En taxonomía, especie es la unidad básica de clasificación biológica y por tanto un concepto o forma artificial de clasificación. En principio y de forma clásica, implica un aislamiento reproductivo con otras especies, pero este aislamiento puede ser espacial y no tanto de compatibilidad reproductiva. Ese podría ser el caso con neandertales y sapiens. Hay especies de pájaros que están aisladas reproductivamente porque el cortejo por el canto hace que así sea, pero no hay impedimento biológico en que se reproduzcan con éxito dado el caso y su descendencia sería fértil. Sucede igual con muchas plantas, peces y etc.  Sin embargo, el concepto de especie ha tenido que ir cambiando y evolucionando conforme hemos ido aprendiendo sobre todo de genética. ¿Podemos hablar de especies en bacterias si no hay reproducción sexual?, ¿La transferencia horizontal de genes vehiculizados en plásmidos y otro tipo de estructuras permiten hablar de reproducción sexual en bacterias? Y si varias esp...

  Un argumento en contra del realismo es la meta-inducción pesimista que dice que todas las teorías científicas pasadas se van reemplazando por teorías nuevas y que en el presente casi todas las teorías pasadas nos parecen falsas en algún sentido. Por tanto las teorías actuales deben ser en cierto modo falsas también aunque nos daremos cuenta en el futuro. Sin embargo esto no es cierto. Las teorías pasadas en ocasiones estaban simplemente incompletas. El modelo de Ptolomeo era válido para describir la órbita del sol, lunes y planetas, pero fallaba con algunos planetas descubiertos posteriormente y sobretodo, no encajaba con las fases de las lunas de Júpiter. Hoy sabemos que la teoría de Darwin, si bien incorporaba hipótesis nuevas a la idea de evolución que permitían describir los fenómenos observados, adolece de una propuesta de mecanismo que permitiese explicar la razón de esos cambios. La genética era ese mecanismo pero se descubrió décadas más tarde. Y algo parecido podemos dec...

El 22 de julio de 1972, Francisco José Presedo Velo y su equipo descubren en el Cerro del Santuario (Baza, Granada), un enterramiento de época íbera (siglo IV a.C.). En su interior una escultura femenina labrada en piedra caliza y policromada por los bastetanos. Una figura de casi 1000 kg sentada sobre un trono con brazos y alas alabeadas como prolongación del respaldo y que además mantenía íntegra su policromía. Según palabras del propio Presedo “La tumba es de un guerrero, por el testimonio de las armas; la estatua que sirve de urna es femenina, una divinidad protectora del difunto más allá de la muerte”. La fosa es una cámara de 2,6 metros de lado y 1,8 metros de profundidad excavada en el terreno, con las esquinas redondeadas.  4 ánforas de cerámica, platos a torno, cuatro urnas y varias decenas de armas, placas de hierro, empuñaduras, puntas, anillas, etc. Sin duda la tumba de un gran guerrero.  Desde finales de 1880 los arqueólogos veían en otra tumba, la del Guerrero B...

Desde luego que sí. Como describe Mace en su discurso, una teoría aunque resulte no ser válida, puede encontrar fuertes evidencias que la sustenten. Por eso tienen seguidores y por eso se mantienen en el tiempo. El problema no es encontrar evidencias a su favor sino encontrar evidencias en contra. Datos o predicciones que no encajan con la teoría.  En algunos casos de pruebas confirmatorias se incurrirá en la falacia de la evidencia incompleta, más conocida como Cherry Picking, un tipo de falacia de atención selectiva. Pero en otros simplemente no es posible plantear una evidencia en contra. Todo se puede interpretar con las bases de esa teoría. Es decir, no es falsable.  Para alguien que no conoce de cerca la ciencia y no ha recapacitado sobre lo que es ciencia y lo que no, puede no parecer evidente que se rechace un planteamiento pseudocientíficos, y se tache a la persona científica como intransigente.  Puedo llegar a entender perfectamente que se crea en pseudociencias...