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Ciencia y artes_Tarea 1.1.- Oír y escuchar

Según la RAE, oír es percibir una cosa por medio del sentido del oído mientras que escuchar es prestar atención a lo que uno oye. Sin duda oímos todo lo que escuchamos pero muy seguramente no escuchamos todo lo que oímos.  Voy a poner un ejemplo con mis adorables vecinos. Tengo unos vecinos debajo de mi piso cuyas hijas tocan el clarinete, violín y piano respectivamente. Por suerte sus planes de estudios musicales han hecho que ahora la tortura sea menor, aunque sin duda no ha terminado. Ensayan todos los días durante horas y llega un momento en el que no escuchamos lo que tocan. Sin duda lo oímos porque cuando prestamos atención están ahí. Pero no siempre lo escuchamos ya que es un ruido que hemos incorporado a nuestras tardes. Sin embargo, si un día estoy enfadado o molesto con algo, no dejo de escuchar esa machacante sucesión de sonidos que son sus ensayos… y me irrita más todavía.  No procesamos toda la información que nos llega al oído como no lo hacemos con toda la información qu
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Nociones Científicas Básicas. Semana 1. Casos públicos 1A, 1B y 1C

  Caso 1.A “La teoría de la evolución de Darwin no es una teoría completa desde el punto de vista científico”. Elabora el argumento. La teoría de la evolución de Darwin incorporaba hipótesis nuevas a la idea de evolución como la descendencia con modificación, la selección natural y la adaptación de las especies como consecuencia de esto, además de un origen común de todas las especies. Sin embargo adolece de la propuesta de un mecanismo que permita explicar dichos cambios. El mecanismo sería descrito años más tarde por la genética, pero plantea nuevas preguntas sin resolver como el verdadero papel de la selección natural, qué es una especie y cómo se define, qué sucede con el neutralismo o si la evolución es gradual o puntuada. Por tanto, la teoría de la evolución de Darwin no es una teoría completa. Caso 1.B “No es razonable que exista la vida basada en silicio”. Elabora el argumento. Podemos imaginar algunos aspectos de una vida basada en una química alternativa al carbono. El silici

Tarea 8 de Epistemología

  Me ha llamado la atención este conjunto de noticias sobre cambio climático https://www.ucsusa.org/climate/disinformation acerca de la desinformación que ejercen ciertos colectivos (principalmente industrias petroleras, de gas y de carbón).  En el enlace se puede ver una especie de resumen que lleva a puntos clave que se desarrollan en otros artículos más elaborados que están enlazados, lo cual me parece una gran forma de presentar la información en lugar de un texto largo que poca gente va a leer. Se centra en la decepción de no haber avanzado nada en los últimos 50 años, a pesar de que hay datos claros sobre el cambio climático desde hace esos años y ya se había puesto sobre la mesa el problema. También menciona el concepto de “ greenwashing ” de ciertas industrias en las que, aceptando la existencia de un problema, maquillan los datos o llevan a cabo ciertas acciones que pudiera parecer que mitigan el problema cuando en realidad lo único que hacen es pasar por alto los verdaderos

La tercera cultura

  Sin duda, con el incremento del número de conceptos, descubrimientos y teorías, y a medida que el conocimiento adquiere complejidad y completitud, se hace cada día más complicado aquello de ser una “persona del renacimiento” y saber de todo. Hace décadas que es prácticamente imposible ya no solo saber de todo sino saber todo sobre algo. Esta circunstancia es la que podría haber dado origen a lo que Charles Percy Snow denominó las dos culturas.  En su discurso original Snow habla de las dos culturas desde su perspectiva como ciudadano inglés, donde según él las dos culturas están muy acusadas y diferenciadas. Reconoce haber defendido la existencia de las dos culturas en el pasado, como algo que aunque evidente, no era deseable en su tiempo. Con el paso del tiempo se da cuenta que esta separación no es tal en todos sitios y reconoce que en EEUU, aún habiendo ejemplos recalcitrantes de las dos culturas separadas, hay un flujo mucho mayor de una a otra y una mayor flexibilidad en los pla

Modelo y enfoques sobre cultura científica

El concepto tradicional o clásico de cultura científica entiende la ciencia como un corpus de conocimientos específicos. Parte de la base de que el público debería “pensar y razonar” de forma similar a como lo haría el personal científico y se interpretan las diferencias de conocimiento y pensamiento del público respecto al experto como ignorancia que debe ser solucionada. Es por tanto un modelo lineal que opone los “especialistas” frente a un público “lego”.  Sin embargo si medimos así la cultura científica podría darle la paradoja de que un científicos no tenga una buena cultura científica en muchas áreas del conocimiento.  Este modelo considera que la mera presencia en los medios de la ciencia ya suple parte el problema. Ofrecer grandes cantidades de conocimiento por todas las vías posibles sin que esto implique la participación activa de la población general. Sin embargo existe un modelo diferente a este clásico. Un modelo que podríamos definir como bidireccional, en contraposición

Ni correlación ni causalidad

  Incremento de la cultura científica entendida como alfabetización = incremento de la actitud positiva hacia la ciencia No necesariamente. La práctica científica tiene aspectos negativos como las prácticas poco éticas, el monopolio de ciertos medicamentos, la experimentación animal o el simple rechazo a la práctica científica de ciertos sectores por convicciones políticas, religiosas o éticas.  Un incremento de la cultura científica llevará indefectiblemente a una conversación más racional, un rechazo (si lo hay) mejor argumentado y en cualquier caso alejar algunos miedos, pero no todos. Un ejemplo lo tenemos hoy en día con las vacunas de RNA frente a COVID-19, un nuevo tipo de vacuna que se ha desarrollado en tiempo récord y que lleva a la población a dudar de la seguridad. Muchos de los que rechazan ponerse la vacuna (actitud negativa hacia la ciencia), no son ignorantes de la Ciencia y la Tecnología. La desconfianza más bien viene de la falta de evidencia de su funcionamiento, de l

Tres definiciones de Cultura Científica

Definición 1 -  José Antonio lópez Cerezo. Dpto. Filosofía. U. de Oviedo “Participación ciudadana y Cultura Científica”. ARBOR Ciencia pensamiento y cultura CLXXXI 2005 issn: 0210-1963. El concepto de cultura científica presupuesto es el de una comprensión mínima de los principales resultados de la ciencia y la tecnología y también del llamado «método científico» (son las conocidas dimensiones respectivas de la «ciencia como constructo» y la «ciencia como proceso»). Por su parte, la principal actividad de alfabetización es la educación formal y la divulgación mediante diferentes procedimientos. Véanse Miller et al. (1998), y NSF (1998, 2004).  La cultura científica no puede entenderse ni medirse sin atender al valor y riqueza de la misma, es decir, a su calidad. No podemos considerar científicamente culto a un individuo cuya cabeza sólo albergue información especializada, que sea una especie de reservorio de datos científico-tecnológicos. Es necesaria la reflexión, ser capaces de enriq